لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه34
فهرست مطالب
گرم شدن زمین و تغییر آب و هوا
اثرات آلودگی محیط زیست
کشاورزی
نواحی ساحلی
ج) میزان انتشار بالا
به نام خدا
آلودگی محیط زیست
" در جمهوری اسلامی, حفاظت محیط زیست که نسل امروز و نسلهای بعد باید در آن حیات اجتماعی رو به رشد داشته باشند وظیفه عمومی تلقی میگردد. از این رو فعالیتدهای اقتصادی و غیر آن که با آلودگی محیط زیست با تخریب غیرقابل جبران آن ملازمه پیدا نماید ممنوع است."
اهداف
بستر سازی جهت بالا بردن سطح آگاهیهای مردم و فرهنگ سازی جهت بهادادن به محیط زیست و منابع طبیعی و جلب همیاری مردم. تعیین مرز بین وظایف سازمان محیط زیست واداره منابع طبیعی. برخورد قانونی با آلودگیهای زیست محیطی. وظیفه قانونگزار در تقنین و روز آمد کردن قوانین موثر جهت بهبود شرایط زیست محیطی و انطباق قوانین با اصول بینالمللی مربوط به محیط زیست و برخورد جدی قانونی با تخلفات. امروزه مسائل زیست محیطی ازحدود مرزهای سرزمینی فراتر رفته و جنبه جهانی یافته و کشروها ملزم هستند اصول پیشبینی شده در بسیار از کنوانسیونها و قراردادهای بینالمللی را رعایت کنند و کشور ما نیز به لحاظ شرکت در بسیاری از کنوانسیونها باید قوانین خود را با اصول بینالمللی مربوط به حمایت از محیط زیست هماهنگ کند و سیاستگذاری بر اساس تقویت یا ایجاد مکانیسمهای (ملی) (منطقهای) و (بین المللی) و جلب حمایت سازمانهای غیردولتی نماید. این حقیقتی انکارناپذیر است که پیشرفت تکنولوژی, تخریب محیط زیست را سرعت بخشیده و به صورت درد مشترک جوامع بشری متجلی گردیده لذا تکنیکی شدن حقوق محیط زیست جهت مبارزه با آفات زیست محیطی ملموس است.
جایگاه ایران
سرآغاز تاریخی حقوق محیط زیست کنفرانس جهانی استکهلم در سال 1972
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:7
فهرست و توضیحات:
مقدمه
عیدغدیر
روز عید غدیر عید الله الاکبر و عید آل محمّد(ص) است و در روایتی از امام صادق(ع) آمده است که از آنجناب پرسیده شد آیا مسلمانان را غیر از جمعه و فطر و قربان عیدی هست؟
فرمودند:آری. عیدی هست که حرمتش از همۀ اعیاد بیشتر است.
راوی گفت: کدام عید است؟
حضرت فرمودند: روزی است که پیامبر(ص) امیر المومنین علی(ع) را به جانشینی خود نصب فرمود و اعلام کرد: هر که من مولا و آقای اویم، پس علی مولا و آقا و پیشوای اوست و آن روز هیجدهم ذی الحجه است.
راوی گفت: در آن روز چه کار باید انجام داد:
فرمود: باید روزه بدارید و عبادت کنید و محمد و آل محمد(ص) را یاد کنید و بر ایشان صلوات فرستید. رسول خدا(ص)، علی(ع) را وصیّت کرد که این روز را عید گرداند و هر پیامبری به جانشین خویش وصیّت می کرد این روز را عید گرداند.
و در حدیثی از امام رضا(ع) خطاب به ابن ابی نصر بزنطی آ مده است که فرمود: ای پسر ابی نصر! هر کجا که باشی بکوش روز عید غدیر نزد قبر مطهّر حضرت امیر المومنین حاضر شوی. به درستی که خداوند می آمرزد در این روز از هر مرد و زن مومن گناه شصت سال ایشان را؛ و از آتش دوزخ آزاد
می کند دو برابر آنچه که در شبهای قدر و فطر و ماه رمضان آزاد کرده است و پرداخت یک درهم در این روز به برادران مومن برابر با هزار درهم در اوقات دیگر است؛ و در این روز به برادران مومن خود نیکی و احسان کن و هر مرد و زن مومن را شاد گردان. به خدا سوگند اگر مردم فضیلت این روز را چنان که باید بدانند، هر آینه فرشتگان با ایشان هر روز ده مرتبه مصافحه کنند.
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه15
فهرست مطالب
مراتع جنگلی:
کیفیت آب اراضی مرتعی:
ارزیابی هیدرولوژیکی سیستم چرا:
گزارش پایانی:
کارفرمایان مرتع – مرتع داری – اداره مرتع
مراتع یک منطقه از جهان هستند که برای کشاورزی مناسب نیستند
به دلیل محدودیتهای فیزیکی: بارندگی نامنظم و کم، زمینهای ناهموار زهکشی کم و دمای سرد.(1)
آنها یک منبع مهم علوفه برای حیوانات اهلی و خانگی هستند، به خوبی یک منبع تولید چوب،آب و طبیعت وحشی می باشند. (2و3)
درحدود 47 درصد از سطح خشکی زمین رده بندی شده به عنوان مراتع و برآوردشده که 385 میلیون هکتاراز منابع درایالات متحده قراردارد و درحدود کمتر از آن مراتع جنگلی میباشد. (4و5)
انتشار (توزیع):
مراتع درایالات متحده درجدول 1-15 نشان داده شده، مدیریت اراضی مرتعی (چراگاه های مرتعی) معمولاً برای فعالیت دامپروری درایالات متحده غربی باید تهیه کنند. درزمینهای سنددار و همچنین علوفه خشک تولید کمتر و دامها درزمستان از آن استفاده می کنند و علاوه براین مرتع اجاره می کنند، برای چرای دامها در تابستان، چراگاه تابستانی درسرزمین فدرال تنظیم می شود به وسیله یک مجوز (پروانه) کنترل می شود.
دراین مجوز چراگاه نام استفاده کننده از محدوده چراگاه، تعدادمشخص دام،و تاریخ ورود و خروج آنها درطول تابستان عنوان می شود. زمانیکه
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:13
فهرست مطالب
تاریخچه تکواندو
تاریخچه ایران
تکواندو نام هنر رزمی است که اکنون به عنوان یک ورزش مدرن در سطح جهان شناخته شده و در طی مدت قرنهای متمادی سیر تکاملی خود را طی نموده است . مشخصه اصلی این ورزش ، سبک رزمی است که از دست و پای بدون سلاح در مقابل حریف استفاده می کند . بدون شک این سبک رزمی که در کره پرورش یافته است ریشه در آداب و رسوم و محیط جغرافیایی و مسایل سیاسی دوران مختلف در کشور کره دارد . اولین زندگی ابتدایی اجتماعی ثبت شده در کره 2333 سال قبل از میلاد مسیح است که موسس افسانه ملی تانگون کره قدیم را در آسادال تاسیس نمود . مانند تاریخ ملل دیگر زندگی ساده اجتماعی بتدریج به زندگی قبیله ای و سپس این جوامع به شکل ایالت و کشور درآمدند . اسناد تاریخی نشان میدهد که حدود 2000 سال پیش در این ایالتهای قبیله ای قربانی کردن برای خدایان آسمانی در جشنهایی همراه با رقص و موزیک و بازیها وجود داشت . تکامل تکواندو در 3 سلسله پادشاهی در کره آغاز شد ، که اولین آن کوگوریو بود که در تانگو حکومت میکرد . در بین آثار باستانی این دوره قبر میونگ چونگ شامل یک نقاشی دیواری است که در آن دو جوان به روش تکواندو با هم مبارزه میکنند ، تعدادی از زنان نیز در حال اجرای رقص گروهی می باشند . در دوره سلسله پادشاهی پکجی ، یعنی دوره دوم پادشاهی کره در جنوب غربی شبه جزیره کره در بخش رودخانه هان با چین مبادله بازرگانی می شد و تمدن از طریق دریا به ژاپن منتقل میگردید . در داستانهای عامیانه این دوره (چولاپوکدو) توصیق میکند که چگونه ((پیونجن دوری)) یک نوع بازی از نوع سنگ اندازی و ((سوپاکهای)) یک تشکل قدیمی از تکواندو در بین مناطق مختلف بروی صحنه آمد ، بطوریکه اسناد تاریخی نشان می دهند ، مردم دوست داشتند در اسب سواری ، تیر اندازی و سیرون که نوعی کشتی بود رقابت کنند
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:35
فهرست و توضیحات:
مقدمه :
تعریف تربیت :
دامنةتربیت :
برین متن تعریف تعلیم و تربیت :
اهمیت تعلیم و تربیت
ضرورت تعلیم و تربیت
تعلیم و تربیت و اهمیت آن در اسلام
تعلیم دانا کردن است و تربیت پرورده ساختن . تعلیم ازنظر مدرسه ای عبارت است از آموختن آنچه در زندگی روزانه و جاری دنیا دانستنش لازم است تا حیات صورت پذیرد . ولی از نظر دین آموختن آموختنیهایی است که برای زندگی با معنا و براساس مصلحت و حسن عاقبت ، لازم می باشد .
علم دین از حق بودن اندیشه ها از خیر بودن اعمال ،از روا و موزون بودن امور و از تحول و کمال و عزت و بقا داشتن وجود بحث می کند . در این تعاریف به خوبی می دانیم که علم دین علم تربیت هم است و به سادگی می توان فهمید اساس دیانت اسلام بر علم و ادب و تعلیم و تربیت است و همچنین دین اسلام علمی است برای عمل و عملی اس براساس علم و درسی است کاملاً عملی .
به این جمله از یکی از معصومین (ع) دقت و توجه کردن بیان می دارد که «فرعنا تکن منا» از ما دریافت کن تا از ما شوی . اولی تعلیم است و دومی تربیت بی هیچ جدایی از هم . در دین علمی سوای تربیت نیست و تربیت جدای از علم دیده نمی شود . با به سن تکلیف رسیدن ، فرزند آماده ارشاد و تعالی می شود و به همان استعدادها و غرایز و تمایلات جهت خاصی داده میشود . حالا آزادیش به خاطر بهتر شدن تعالی یافتن به معنای درست انسانیت رسیدن مقید می شود به حفظ حقوق دیگران گذشت از مال و جان ، خدمت و نیکویی ، به هر روز بهتر از روز قبل بودن و قیدهای دیگر که با قبول مکتب ایمانی برخورد می پذیرد .